ลูกรัก เจ้าจักสำคัญความนี้เป็นไฉน ? (ตอนที่ ๑๑)
๒๙ ตุลาคม ๒๕๖๘
มหานรกขุมใหญ่สุดทั้ง ๘ ขุม เราท่านทั้งหลายได้ทำความรู้จักกันไปในเบื้องต้นแล้ว
ครานี้ลูกก็ลองมาทำความรู้จักขุมนรกบริวารของมหานรกขุมแรกนั้นคือ สัญชีวมหานรกกันดูบ้าง ซึ่งมีนรกบริวารรายล้อมอยู่โดยรอบทั้ง ๔ ทิศ อีก ๑๖ ขุม โดยขุมที่ ๓ นี้ชื่อว่า สัญโชตินรก
สัญโชตินรก หมายถึง นรกที่มีลักษณะเป็นเมืองที่มีไฟลุกโชน ซึ่งมีเปลวไฟสูงเสียดฟ้า ทุกหย่อมหญ้าในเมืองนี้ไม่มีที่ว่างแม้สักองคุลีบนแผ่นดินที่จะว่างเว้นจากเปลวไฟเลย
สัญโชตินรกขุมนี้เป็นที่เกิดที่อยู่ที่ตายของหมู่สัตว์กรรมชั่วหยาบด้วยการเบียดเบียน รุกราน ทำร้าย ด้วยกายหรือด้วยวาจาแก่ท่านผู้มีศีล มีธรรม หรือมีการบำเพ็ญทาน แม้ขณะที่กำลังบำเพ็ญในศีล ธรรม และบริจาคทานก็ตาม
สัตว์ผู้เบียดเบียนนั้นจักต้องได้รับผลทัณฑกรรมมาเกิดในสัญโชตินรก
แม้สัตว์นรกขุมนี้จักเกิดมาจากผลแห่งทัณฑกรรมด้วยการเบียดเบียน รุกไล่ผู้มีศีล มีธรรม มีทานก็ตามที
แต่เมื่อต้องมารับทัณฑกรรม กลับไม่มีนายนิรยบาลมาขู่บังคับหรือลงโทษ
ถามว่าเป็นเพราะเหตุใดเล่า
อธิบายได้ว่า ไฟที่เผาไหม้สัตว์นรกขุมนี้ล้วนแต่เกิดมาจากไฟโมหะ ไฟโทสะ ของสัตว์นรกนั้นๆ เป็นผู้จุดขึ้นมาเองจากพฤติกรรมเบียดเบียนรุกราน ทำร้ายทำลาย ที่ตนทำมาแล้วในอดีต ไฟนั้นจึงมาเผาผลาญตนอยู่ในนรกขุมนี้
ถือเป็นไฟที่เกิดมาจากจิตใจและพฤติกรรมของตนเองทั้งนั้น แม้สัตว์นั้นๆ จะทำกรรมชั่วหยาบจนทำให้เกิดเป็นไฟลุกไหม้แผดเผาตนเองในนรกขุมนี้ก็ตามที
แต่ก็ยังมีสัตว์บางตนที่มีเปลวไฟเผาไหม้ตนไม่ร้อนแรงมากนัก แต่ก็ต้องดำรงชีวิตอยู่ในนรกขุมนี้อย่างทุรนทุราย เร่าร้อนดุจดังไฟสุมขอนจวบจนจักหมดกรรมชั่ว
บางตนก็มีไฟเผาไหม้ตนเองอย่างร้อนแรงจนร่างกายเป็นเถ้าถ่าน แล้วจึงบังเกิดลมชีวะ พัดมาต้องกองเถ้าถ่านนั้นจึงฟื้นคืนชีวิตขึ้นมาใหม่ แล้วก็ต้องถูกไฟอันร้อนแรงเผาผลาญให้เป็นเถ้าถ่านตายไปช้าๆ อยู่เช่นนี้จนกว่าจะหมดกรรม
เหตุที่เป็นอยู่เช่นนี้ก็ขึ้นอยู่กับขณะที่ทำชั่วผิดบาป ทำด้วยแรงโมหะ โทสะ มากน้อยแตกต่างกันไป
เวลาต้องมารับโทษทัณฑกรรมจึงได้รับโทษทัณฑกรรมแตกต่างกัน
อย่างที่บอก สัตว์นรกขุมนี้ไม่มีทั้งนายนิรยบาลควบคุม และไม่กำหนดระยะเวลาต้องทัณฑกรรมแน่นอน ด้วยเพราะโทษทัณฑกรรมนั้นๆ ล้วนเป็นไปตามลักษณะความรุนแรงของโมหะ โทสะ และพฤติกรรมที่ได้กระทำกรรมเอาไว้
อีกทั้งยังขึ้นอยู่กับท่านผู้ที่เคยถูกสัตว์นรกขุมนี้เบียดเบียนนั้นเป็นผู้มีศีล มีธรรม มีทานบริสุทธิ์บริบูรณ์มากน้อยขนาดไหนด้วย
เช่นนี้เวลาในการรับโทษทัณฑกรรมของสัตว์นรกสัญโชติจึงไม่แน่นอน
คาถาที่สามารถดับไฟนรกขุมนี้ได้คือ
การเจริญจิตตภาวนา เมตตาพรหมวิหารอยู่เนืองๆ ต่อเนื่อง
เจริญวิปัสสนากรรมฐาน พิจารณาให้เห็นสามัญลักษณะ ๓ อย่าง คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่มีอยู่จริง
และสุดท้าย เชื่อกรรม เชื่อในกฎของกรรมว่า สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้ดี ชั่ว เลว หยาบ พิจารณาอยู่เช่นนี้ ภาวนาอยู่ดังนี้ จนเกิดปัญญารู้เห็นตามความเป็นจริง จนสามารถละเว้นกรรมชั่ว ผิดบาป ทั้งทางใจ กาย และวาจา ของตนได้ จึงจักไม่ต้องมาเกิดอยู่อาศัย มอดไหม้ เวียนว่าย เกิดตายอยู่ในสัญโชตินรก
เจริญธรรม
วันนี้ขอยุติเอาไว้แค่นี้ ตอนนี้ก็ตี ๑ ครึ่งแล้ว เดี๋ยวจักไปผัดพะแนงหมู ต้องเสร็จตีสี่ เพื่อให้ผู้กองเม้าส์และทหารกลุ่มทหารจิตอาสา นำไปให้ลูกหลานธรรมอิสระจัดเตรียมตักใส่กล่อง ๒,๐๐๐ กล่อง พร้อมข้าวและทอดมัน ที่พี่น้องชาวสมุทรสาครเขานำมาถวายให้ ๕๐๐ กิโล พร้อมขนมเค้กกล้วยหอมอีก ๒,๐๐๐ ชิ้น
อาหารทุกชนิดต้องจักทำให้แล้วเสร็จก่อน ๘ โมงเช้า เพื่อส่งมอบให้เจ้าหน้าที่สำนักพระราชวังนำไปแจก
วันพรุ่งนี้ยังไม่รู้ว่าจะทำเท่าไหร่
พุทธะอิสระ
——————————————–
อ่านย้อนหลัง : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid02J2UfSSaL7ERcJts7thahJNZTgaYv4HVp377yHtkG4v9pJa9E6MsM2D6PVtPpq1HBl
——————————————–
My dearest children, what do you think of this message? (Part 11)
October 29, 2025
We have already explored the eight largest hells.
Now, let us turn our attention to the satellite hells surrounding the first, Sanjiva Hell. Sixteen satellite hells encircle Sanjiva Hell in all four directions. The third of these is called Sanjoti Hell.
Sanjoti Hell is a realm of blazing fire, with flames shooting skyward. Not a single inch of this hell remains untouched by the inferno.
This hell is the place of birth and death for beings who commit grossly evil deeds—harming, aggressing against, or attacking those who are virtuous, righteous, or charitable. Those who act in such ways while others are practicing virtue, morality, or generosity will be reborn in Sanjoti Hell.
Although creatures in this realm suffer punishment for oppressing and abusing the virtuous, righteous, and charitable, no wardens oversee or punish them. Why is this?
The answer is that the fires consuming beings here arise from their own delusion and anger. Their past acts of aggression and oppression ignite these flames, which then consume them. The mind and behavior of the creatures themselves generate the fire entirely.
Even if a creature has committed a coarse evil deed, causing intense suffering in this hell, some beings—whose flames are not as fierce—endure a prolonged, torturous existence, burning slowly like logs until their bad karma is exhausted. Others burn so fiercely that their bodies turn to ashes. The wind of life then blows over the ashes, reviving them, only for the fire to consume them again, repeatedly, until their karma is fully expended.
The severity and duration of punishment depend on the timing of the evil deed, whether it arose from delusion or anger, and the degree of the act. It also depends on the morality, virtue, and generosity of the person who was persecuted. Therefore, the length of punishment in this hell is uncertain.
The mantra to extinguish the fires of Sanjoti Hell is to cultivate loving-kindness and the divine abode of loving-kindness regularly and continuously.
Practice vipassanā meditation, contemplating the three common characteristics: impermanence, suffering, and non-self.
Finally, develop a firm belief in karma, understanding that all beings are subject to karma. Karma distinguishes beings as good, bad, evil, or coarse. Habitually reflect on this and meditate until you attain wisdom, perceive the truth, and can abstain from evil deeds and sinful thoughts, words, and actions. Doing so ensures that you will not be reborn, burned, or swept through the cycle of birth and death in Sanjoti Hell.
Wishing you progress in the Dharma practice.
I will end here for today. It is already 1:30 a.m., and I need to stir-fry pork panang curry, finishing by 4 a.m., so that Captain Mouse and the volunteer soldiers can deliver it to the disciples of the Dhamma Isara family. They will prepare and pack 2,000 boxes, along with 500 kilograms of rice and fish cakes donated by the people of Samut Sakhon, and 2,000 banana cakes.
All food must be ready by 8 a.m. for distribution to the Royal Household Bureau officials. I am not yet sure how much we are supposed to prepare tomorrow.
Buddha Isara
——————————————–
Previous article : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid02J2UfSSaL7ERcJts7thahJNZTgaYv4HVp377yHtkG4v9pJa9E6MsM2D6PVtPpq1HBl
