ลูกรัก เจ้าจักสำคัญความนี้เป็นไฉน ? (ตอนที่ ๘)
๒๒ ตุลาคม ๒๕๖๘
ครานี้นำใบสมัครเป็นสมาชิกของอเวจีมหานรกขุมที่ ๘ มาให้ท่านทั้งหลายได้พิจารณาดูว่า สนใจจะสมัครเป็นสมาชิกของมหานรกขุมนี้กันบ้างหรือเปล่า
อเวจีมหานรก คือ มหานรกที่ปราศจากคลื่น คือ ความเบาบางแห่งความทุกข์ ระหว่างแห่งเปลวไฟและความทุกข์ไม่มีว่างเว้นเลย เป็นมหานรกขุมสุดท้าย ที่มีขนาดใหญ่ที่สุด มีโทษแห่งการกระทำหนักที่สุด และมีอายุขัยนานที่สุดชีวิตในอเวจีมหานรก
สัตว์นรกในขุมนี้จะได้รับความทุกข์แสนสาหัส เป็นนรกที่ขุมใหญ่ที่สุด ราวกับเมืองใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยกำแพงเหล็กอันรุ่งโรจน์ ด้วยเปลวไฟร้อนระอุที่เผาไหม้สัตว์นรกอยู่ตลอดเวลาทั้งกลางคืนกลางวันไม่ว่างเว้น
สัตว์ที่ต้องไปเกิดในอเวจีมหานรกนี้มีมากกว่าขุมอื่นๆ อเวจีมหานรกขุมนี้จึงแออัดยัดเยียดเบียดเบียนแน่นขนัดไปด้วยสัตว์นรกและการรับทุกข์โทษในมหานรกขุมนี้กำหนดด้วยอิริยาบถในการทำชั่ว ผิดบาป หลากหลายท่าหลายทาง เช่น
ถ้าเคยยืนทำบาปอกุศลกรรมไว้ ก็ต้องมาทนทุกข์อยู่ในอิริยาบถยืนจนกว่าจะหมดกรรม
เคยเดินทำบาปไว้ ก็ต้องเดินรับผลแห่งบาปอย่างสุดแสนทรมานอยู่เช่นนั้นจนกว่าจะหมดกรรม
เคยนั่งเคยนอนทำบาปไว้ ก็ต้องมานั่งมานอนเสวยทุกข์อยู่ในอเวจีมหานรกนี้ไปจนกว่าจะหมดกรรม
อธิบายมาถึงตอนนี้แล้วทำให้ระลึกนึกถึง ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่บางคน ก็มีสภาพไม่ต่างอะไรกับการตกอยู่ในอเวจีมหานรกเช่นกัน
อเวจีมหานรกนี้นับเป็นอันคละสถานที่ คอยให้บริการสำหรับพวกที่ทำอนันตริยกรรม เช่น ฆ่าหรือทำร้ายบิดามารดา ครูบาอาจารย์ ท่านผู้มีพระคุณทั้งหลาย รวมถึงทำร้ายทำลายพระอรหันต์ ทำสงฆ์ให้แตกกัน หรือกระทำย่ำยีต่อพระพุทธธรรมคำสั่งสอน และทำร้ายพระพุทธเจ้าให้ห้อพระโลหิต (ถึงแม้จะทำเพียงครั้งเดียว ไม่ว่าด้วยสาเหตุอะไรก็ตาม ก็ถือเป็นกรรมที่หนักทั้งนั้น ต้องไปรับบริการจากอเวจีมหานรก ในกิริยาอาการ พฤติกรรมที่ตนเคยกระทำชั่วผิดบาป จนกว่าจะหมดกรรมชั่ว)
แต่ระยะเวลาในการรับผลของกรรมในนรกขุมนี้จะค่อนข้างยาวนานกว่านรกขุมอื่นๆ คือ ๑ วันของอเวจีมหานรกเท่ากับ ๑ อันตรกัป
(อันตรกัป คือ ระยะเวลาที่อายุมนุษย์ค่อยๆ ลดลงจากอสงไขยปีจนเหลือ 10 ปี จากนั้นจึงค่อยๆ เพิ่มขึ้นไปถึงอสงไขยปีอีกครั้ง ถือเป็นหนึ่งในหน่วยเวลาที่ใช้ในศาสนาพุทธเพื่ออธิบายถึงวัฏจักรการเปลี่ยนแปลงของอายุมนุษย์ และ 64 อันตรกัปจะเท่ากับ 1 อสงไขยกัป)
หากทำชั่วผิดบาปต่อท่านผู้มีคุณด้วยอิริยาบถใด ก็จะต้องรับผลแห่งกรรมด้วยอิริยาบถนั้นไปครั้งละ ๑ วันนรก หากทำหลายครั้ง หลายอิริยาบถ ก็ต้องรับผลกรรมไปอิริยาบถละ ๑ วันนรก
เช่น คนบางคนนั่งตำหนิติตี ทำร้ายพ่อแม่ ในเวลาเดียวกัน เวลาเย็นก็ทำเช่นนั้นอีก เช่นนี้ก็ต้องได้รับโทษทัณฑ์นรกเป็นสองวัน
สรุปคือ อเวจีมหานรกขุมนี้ เขาคิดการให้บริการลงทัณฑ์นรกเป็นครั้งละ ๑ วันนรกนะจ๊ะ สมมุติว่าวันหนึ่งทำชั่วผิดบาปต่อท่านผู้มีคุณมีธรรม ผู้ทรงภูมิธรรมหลายๆ ครั้ง ก็จักได้รับโทษทัณฑ์นรกครั้งละ ๑ วันนรก
คาถาที่สามารถป้องกันอเวจีมหานรกขุมนี้ได้ พระพุทธเจ้าสอนไว้คือ คารวะ ๖
สัตถุคารวตา (ความเคารพในพระศาสดา/พระพุทธเจ้า)
ธัมมคารวตา (ความเคารพในพระธรรม)
สังฆคารวตา (ความเคารพในพระสงฆ์)
สิกขาคารวตา (ความเคารพในการศึกษา)
อัปปมาทคารวตา (ความเคารพในความไม่ประมาท)
ปฏิสันถารคารวตา (ความเคารพในปฏิสันถาร)
และนิมิตตัง สาธุรูปานัง
กตัญญู รู้คุณ
กตเวทิตา ตอบแทนคุณ
สุดท้าย คือ ความอ่อนน้อมถ่อมตน
จบมหานรกทั้ง ๘ ขุมใหญ่ไว้แค่นี้นะจ๊ะ โอกาสหน้าจะนำเอาใบสมัครนรกขุมย่อยๆ หรือขุมเล็ก มาแจกจ่าย จำหน่ายแก่ท่านผู้สนใจสืบไป
พุทธะอิสระ
——————————————–
อ่านย้อนหลัง : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid0p4pf3qWbGFVm1PXWmaYatciFbFEA2mPMKJDKpRdbVtJSSbDa1uneFMRKx6hfg5Zl
——————————————–
My dearest children, what do you think of this message? (Part 8)
October 22, 2025
Today, I have brought the application form for membership in Avici Hell for your consideration. Who among you is interested in joining?
Avici Hell is a great hell without waves, meaning there is no respite from suffering. Between the flames and torment, there is no ebb. This is the final, largest, and most severe level of hell, with the harshest punishments and the longest lifespan.
Beings in this hell suffer excruciating agony. It is the largest level of hell, resembling a vast city surrounded by a glorious iron wall. The scorching heat of flames constantly burns the creatures, day and night.
The number of beings reborn in this hell is greater than at any other level. As a result, this hell is overcrowded and filled with countless creatures. The suffering experienced here corresponds to the various postures of one’s evil and sinful actions.
For example, those who have committed evil deeds while standing must endure the torment of standing until their karma is exhausted.
Those who have committed evil deeds while walking must endure the excruciating consequences of their actions while walking until their karma is exhausted.
Those who have committed evil deeds while sitting or lying down must likewise endure the suffering of this hell while sitting or lying down until their karma is exhausted.
Having explained this far, it reminds me that some living people are in a state no different from those in Avici Hell.
Avici Hell receives those who commit heinous crimes, such as killing or harming parents, teachers, and benefactors. It also receives those who harm or destroy Arahants, cause divisions in the Sangha, or trample on the Buddha’s teachings—even causing the Buddha to bleed. (Even if it is done only once, regardless of the reason, it is considered a serious act. They must suffer in Avici Hell for their actions and behavior, for their sinful deeds, until their bad karma is exhausted.)
However, the period of suffering from these actions in this hell is far longer than in other hells. One day in Avici Hell is equivalent to one antarakappa.
(Antarakappa refers to a vast cosmic cycle during which the human lifespan gradually decreases from an incalculable number of years to just ten and then increases again to an immeasurable span. Sixty-four Antarakappa make up one Asankhyeyya — an incalculable eon.)
If you commit an evil deed against a virtuous person in any posture, you will suffer the consequences of that deed for one day in hell at a time. If you commit it repeatedly in multiple postures, you will suffer the consequences for one day in hell per act.
For example, if someone sits and criticizes their parents during the day and repeats the same action in the evening, this will result in two days of hell punishment.
In short, this level of Avici Hell is designed to impose one hell punishment per day. For example, if you commit an evil deed against a virtuous person in one day, you will suffer one day of hell punishment.
This is a mantra that can protect you from Avici Hell. The Buddha taught the six reverences:
Satthukāravāta (reverence for the Buddha),
Dhammakāravāta (reverence for the Dharma),
Sanghakāravāta (reverence for the Sangha or the Order),
Sikkhakāravāta (reverence for education and training),
Appamādakāravāta (reverence for heedfulness and carefulness),
Patisanthārāravāta (reverence for hospitality),
and Nimittaṃ Sadūrupānam (gratitude, repaying kindness, and finally, humility).
That concludes the eight major hells. Next time, I’ll share application forms for other smaller hells and distribute them to those interested.
Buddha Isara
——————————————–
Previous article : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid0p4pf3qWbGFVm1PXWmaYatciFbFEA2mPMKJDKpRdbVtJSSbDa1uneFMRKx6hfg5Zl
