๒๔ เมษายน ๒๕๖๙
ลูกรัก
เจ้าจักสำคัญความนี้เป็นไฉน ?
การที่พ่อสอนเจ้าว่า
คนฉลาดใช้กิเลส
คนโง่ถูกกิเลสใช้
มิใช่ว่าจักให้เจ้าเข้าใจว่า การมีกิเลสเป็นเรื่องดี แต่ด้วยเหตุที่เกิดจากการมองโลกสมมุติตามความเป็นจริงว่า สรรพสิ่ง สรรพชีวิต สรรพวัตถุ ในโลกสมมุตินี้ แม้มันจะตกอยู่ในอำนาจกฎของโลกปรมัติที่ว่าด้วย ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เกิดขึ้น ตั้งอยู่แล้วดับไป สุดท้ายไม่มีอยู่จริง
เช่นนี้แล้วจะมีสรรพสัตว์ สรรพชีวิตซักกี่ตนที่เข้าใจ รู้จักใช้ชีวิต ให้ตั้งมั่นอยู่ในหลักคิดของโลกปรมัติอยู่ได้ตลอดทุกลมหายใจเล่า
อีกทั้งกฎของโลกสมมุติที่ประกอบด้วยกฎของอวิชชา ตัณหา อุปาทาน เข้าครอบครอง ผลักดัน ยัดเยียดกฎที่ว่าด้วยรัก โลภ โกรธ หลง ใส่เข้ามาทางทวาร หู ตา จมูก ลิ้น กาย และใจ ของเราอยู่ตลอดเวลาทุกลมหายใจ
เมื่อเรื่องมันเป็นเช่นนี้ ทำไมเราไม่ขวนขวายเรียนรู้ที่จะอยู่กับมัน ทำความเข้าใจมัน ใช้มัน ได้ประโยชน์จากมัน ให้ประโยชน์กับมัน ในขณะที่เรายังจำเป็นต้องอยู่ในโลกสมมุติอย่างเป็นผู้ชาญฉลาด ที่จักใช้มัน แต่อย่าให้มันมาครอบงำเรามาใช้เรา
โดยใช้กฎของโลกปรมัติ ที่ว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่มีอยู่จริง เข้ามาควบคุมจนถึงขั้นไม่ยึดติดในทุกสรรพสิ่ง สรรพชีวิต สรรพวัตถุ
เช่นนี้จึงชื่อว่า เกิดมาไม่เสียชาติเกิด ด้วยเพราะเราเข้าใจ รู้จักใช้ชีวิต ให้ได้ประโยชน์ในโลกสมมุติและโลกปรมัติอย่างคุ้มค่า สมบูรณ์ ถูกต้องที่สุด
พุทธะอิสระ
——————————————–
อ่านย้อนหลัง : https://www.facebook.com/share/p/18drCkdLKW/
——————————————–
April 24, 2026
How would you interpret this message?
When I taught you that,
“The wise use their defilements;
the foolish are used by their defilements,”
it was not to make you believe that having defilements is good. Rather, it arises from viewing the conventional world realistically: that everything, every living being, and every object in this conventional world is subject to the laws of impermanence, suffering, arising, existing, and dissolving. Ultimately, nothing truly exists.
As such, how many beings genuinely understand this and know how to live steadfastly within the principles of the ultimate world with every breath?
Moreover, the laws of this illusory world-composed of ignorance, desires, and attachment-constantly dominate, push, and impose the forces of love, greed, anger, and delusion upon us through our senses: the ears, eyes, nose, tongue, body, and mind, with every breath.
Given this, why do we not strive to learn to live with it, to understand it, to use it, to benefit from it, and to give back while we still must exist in this conventional world-using it skillfully without allowing it to dominate or control us-by applying the principles of ultimate truth, namely that all things are impermanent, subject to suffering, and without true existence, to govern our lives and guide us toward a state of non-attachment to all beings and all objects? This is what it means to have lived a life not in vain.
For this is the result of understanding and knowing how to use our lives to their fullest potential, completely and correctly, in both the conventional and the ultimate worlds.
Buddha Isara
——————————————–
Previous article : https://www.facebook.com/share/p/18drCkdLKW/
