คืนวันอังคารที่สองที่ผ่านมาเวลา ๒ ทุ่มเศษ เณรเต๋าเอาโทรศัพท์มายื่นให้บอกว่ารายการเจาะลึกทั่วไทย ToNight ดำเนินรายการโดย “ดนัย เอกมหาสวัสดิ์” และ “อมรรัตน์ มหิทธิรุกข์” โทรมาขอสัมภาษณ์กรณี ศูนย์วิปัสสนาสากลไร่เชิญตะวันของท่าน ว.วชิรเมธี ที่จัดให้มีการแสดง แสง สี เสียง ละคร เรื่อง “พุทธ :The Truth” ในค่ำคืนวันส่งท้ายปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ ขณะที่วัดทั้งประเทศ เขามีการเชิญชวนให้ชาวบ้านเข้าวัดเพื่อเจริญมนต์เจริญสติข้ามปี
ที่มันกลายเป็นประเด็นถกเถียง กันในโลกโซเชียลแตกกันสองฝ่าย ซึ่งก็มีทั้งฝ่ายสนับสนุน และฝ่ายไม่เห็นด้วย
ฝ่ายสนับสนุนก็เชื่อว่าจะเป็นอะไรไป ศูนย์วิปัสสนาไร่เชิญตะวันไม่ใช่วัด ถ้าจะปรุงแต่งรูปแบบนำเสนอ สาระโดยรวมให้มันสอดคล้องกับจริตของชาวพุทธบ้าง ก็ไม่เห็นแปลก … นี่คือกุศโลบาย ที่สอนให้คนไทยได้รู้จักพระพุทธศาสนาในเรื่องความดี
ฝ่ายที่ไม่เห็นด้วย ก็กล่าวว่า
การแสดงชุดนี้มันสร้างขึ้นมาเพื่อตอบโจทย์รสนิยมส่วนตัว ความชอบเฉพาะตัวของท่าน ว.วชิรเมธี เองหรือเปล่า ?
เอาหญิงมาแต่งคอสเพลย์เป็นพระมันเหมาะสมหรือเปล่า ?
ก็ว่ากันไป นานาจิตตังแล้วแต่อารมณ์และกิเลสของแต่ละคน
แต่ที่แน่ๆ คำว่า ศูนย์วิปัสสนาสากล คำนี้เป็นสิ่งที่ต้องขยาย
คำว่าวิปัสสนา หมายความว่า
– ความเห็นแจ้ง เห็นตรง แจ่มชัดต่อสภาวะธรรม ความจริง
– ปัญญาพิจารณาเห็นหลักอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อความไม่ยึดติดในสังขารทั้งปวง
– การฝึกสติปัญญาเพื่อการรู้แจ้งชัดจนพัฒนาจิตนี้ให้ลุถึง วิปัสสนาญาณ
คือปัญญาเห็นการเกิด การดับ ของสิ่งที่เป็นนาม และรูปทั้งปวง
ปัญญาเห็นการดับของนามรูปและสังขารการปรุงแต่งทั้งหลาย
ปัญญาเห็นแจ่มชัดในโทษภัยของสังขาร
ปัญญาเห็นความเบื่อหน่ายในนามรูปสังขารและกรรมกิเลสทั้งปวง
ปัญญาเห็นแจ่มชัดถึงทางที่จักทำให้หลุดพ้นจากอาสวะทั้งปวง
ปัญญาพิจารณาในวิถีทางอันจักทำให้หลุดพ้นนั้นว่าถูกตรงดีอยู่แล้วหรือ
ปัญญารู้เห็นอย่างแจ่มชัดในการวางจิต ให้เป็นกลางต่อการปรุงแต่งทั้งปวง
และปัญญาพิจารณาเห็นทุกข์ เห็นเหตุเกิดทุกข์ เห็นทางดับทุกข์ เห็นข้อปฏิบัติให้ทุกข์นั้นดับ
เหล่านี้เรียกว่าผลของวิปัสสนา
ท่านทั้งหลายจักเห็นว่า วิปัสสนาที่แท้จริงนั้น ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล ตัวตนเราเขาหรือสิ่งของใดๆ
รวมความว่า วิปัสสนาต้องเป็นปัญญาล้วนๆ
ด้วยเพราะมีปัญญา จึงรู้อย่างแจ่มชัดตามความเป็นจริงว่า สรรพสิ่ง สรรพสัตว์ สรรพบุคคล สรรพวัตถุ ล้วนตกอยู่ในความหมายของคำว่า
สัพเพ ธัมมา อนัตตาติ
ธรรมทั้งหลาย ไม่มีตัวตน
เช่นนี้แหละ วิปัสสนา จึงไม่มีมายาการ
ผู้เจริญวิปัสสนาจึงต้องไม่มีมายาการ
ผู้เจริญวิปัสสนาจึงต้องไม่สร้างมายาการ
และไม่สนับสนุนให้ใครสร้างมายาการ
ไม่เช่นนั้นจักกลายเป็น วิปลาส
วิปลาสของวิปัสสนา คือ
เห็นว่างาม ในของที่ไม่งาม
เห็นว่าเที่ยงยั่งยืน ในของที่ไม่เที่ยงไม่ยั่งยืน
เห็นว่ามีตัวตน ในของที่ไม่มีตัวตน
เห็นว่าสุข ทั้งที่ชีวิตนี้มีแต่ทุกข์ เป็นเจ้าเรือน
เหล่านี้แหละคือ วิปัสสนาวิปลาส
พุทธะอิสระ พอเห็นภาพพระเณร ยืนเข้าแถวต้อนรับคุณตูน ฮีโร่ชาวไทยก็รู้แล้วว่า เจ้าสำนักนี้น่าจัก วิปลาสไปเสียแล้ว
พุทธะอิสระ
