ลูกรัก เจ้าจักสำคัญความนี้เป็นไฉน ? (ตอนที่ ๑๙)
๒๖ พฤศจิกายน ๒๕๖๘
มหานรกขุมใหญ่สุดทั้ง ๘ ขุม เราท่านทั้งหลายได้ทำความรู้จักกันไปในเบื้องต้นแล้ว
ครานี้ลูกก็ลองมาทำความรู้จักนรกบริวารของมหาสัญชีวนรกซึ่งมีบริวารขุมที่ ๑๑ ที่ชื่อว่า โลหิตปุพพนรก กันดูบ้าง
โลหิตปุพพนรก หมายถึง นรกที่สัตว์มองเห็นน้ำเลือด น้ำหนอง เป็นอาหารอันโอชะ และเครื่องดื่มอันมีรสเลิศที่สุดแสนวิเศษ จึงตรงกันเข้าไปยื้อแย่งกอบโกยดื่มกินกันอย่างตะกรุมตะกรามตะกละ ที่อยู่ในหม้อไฟทองแดงใบใหญ่ อันตั้งอยู่ในท่ามกลางที่ชุมชนเป็นแห่งๆ ตำบลๆ หมู่บ้านแต่ละหมู่บ้าน
ซึ่งแท้ที่จริงแล้วอาหารและเครื่องดื่มอันโอชะนั้นมันก็คือ น้ำเลือด น้ำหนอง น้ำเหลือง ที่กำลังเน่าอยู่ในหม้อทองแดง อีกทั้งเมื่ออาหารอันโอชะของสัตว์นรก คือ น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนองถูกดื่มกลืนกินเข้าไปในลำคอและท้อง มันจะกลายเป็นน้ำเดือด ที่ร้อนจนสามารถลวกเนื้อให้สุกได้ภายในพริบตา
สัตว์นรกเหล่านั้นตอนกอบโกย ดื่มกิน ก็มีความพึงพอใจ แต่พอน้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนองนั้นเข้าไปในช่องปากแล้วกลายเป็นน้ำร้อนเดือดๆ ก็ส่งเสียงร้องอย่างโหยหวน
ครั้งจะคายออกมันก็ไหลลงไปในลำคอเสียแล้ว
เมื่อน้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง และของสกปรกอันร้อนแรงได้ไหลเข้าไปลวกอวัยวะภายในจนสุกไปจนถึงตับ ไต ใส้ ปอด ม้าม และหัวใจ
สัตว์นั้นก็ล้มลง ดิ้นรน ทุรนทุราย จนสิ้นใจตาย แล้วก็มีลมชีวะกรรมพัดมาต้องกาย สัตว์นั้นก็พลันฟื้นคืนชีวิตขึ้นมาอีก เป็นอยู่เช่นนี้จนกว่าจะหมดบาปกรรมชั่ว
ภูมิลักษณะของโลหิตปุพพนรกขุมนี้ล้วนเต็มไปด้วยหม้อทองแดงต้มอาหาร ที่ในหม้อเต็มไปด้วยน้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง และกองอาจม กำลังเดือด ส่งกลิ่นหอมยั่วยวน ตั้งอยู่ในท่ามกลางชุมนุมชน ตำบลและหมู่บ้านของหมู่สัตว์นรกเป็นจุดๆ ส่งกลิ่นเชิญชวนให้หมู่สัตว์มาลองลิ้มชิมเสพ
หากจะถามว่า แล้วสัตว์ที่ต้องมารับทุกข์โทษทัณฑกรรมในโลหิตปุพพนรกขุมนี้ได้เคยกระทำกรรมชั่วผิดบาปอะไรมา
อธิบายว่า ด้วยเพราะในอดีตของสัตว์นรกขุมนี้ ครั้งเมื่อยังมีชีวิตอยู่ได้กระทำทารุณกรรมด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยจิตใจแก่บิดามารดา ปู่ย่า ตายาย ลุงป้า น้าอา พี่น้อง ครูอุปัชฌาย์อาจารย์ และท่านผู้มีพระคุณ
ด้วยอกุศลผลแห่งกรรมชั่วนั้นจึงได้ส่งผลให้สัตว์เหล่านั้นมาเกิดในโลหิตปุพพนรกต้องมาดื่ม กัด กิน น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง แล้วก็มีจิตใจที่โหดร้าย รุนแรง กระเหี้ยนกระหือรือจ้องที่จะทำร้ายทำลายกัน เพื่อยื้อแย่งกันดื่มกินน้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง และอาจมที่อยู่ในหม้อทองแดงร้อน
ดังคำที่ว่า
การทำร้ายท่านผู้มีคุณด้วยกาย วาจา ใจ ไม่เป็นผลดีแก่ตน ทั้งโลกนี้และโลกหน้าเลย
คาถาที่จักป้องกันโลหิตปุพพนรกขุมนี้ได้คือ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความมีคารวะธรรมทั้ง ๖ คือ
สัตถุคารวตา (ความเคารพในพระศาสดา/พระพุทธเจ้า)
ธัมมคารวตา (ความเคารพในพระธรรม)
สังฆคารวตา (ความเคารพในพระสงฆ์)
สิกขาคารวตา (ความเคารพในการศึกษา)
อัปปมาทคารวตา (ความเคารพในความไม่ประมาท)
ปฏิสันถารคารวตา (ความเคารพในปฏิสันถาร)
ลูกรัก ระหว่างต้นหญ้ากับต้นยาง หากจะให้พ่อเลือกเป็น พ่อไม่บ้าที่จักเป็นต้นยาง แต่ชมชอบที่จักเป็นต้นหญ้า ด้วยเพราะต้นหญ้ามันไม่เคยล้มตายเพราะลมพัด พายุทำลายเลย
พุทธะอิสระ
——————————————–
อ่านย้อนหลัง : https://www.facebook.com/share/p/1BUAMNzPKZ/
——————————————–
My dearest children, what do you think of this message? (Part 19)
November 26, 2025
We have already learned about the eight great hells.
Now, let us learn the eleventh satellite hell surrounding the Maha Sanjiva Hell, known as Purana Lohituppha Hell.
Lohituppha Hell is the realm where beings perceive blood and pus as delicacies-the finest of foods and drinks. They frantically scramble to seize and gulp down the contents of large copper cauldrons placed at the centers of their communities, towns, and villages.
In reality, these supposed delicacies are nothing more than rotting blood, pus, and lymph contained within those copper cauldrons. The moment these substances-beloved by the hell beings-are swallowed, they transform into boiling water, hot enough to scald flesh instantly.
Though the creatures relish slurping and drinking the mixture, the very moment the blood, lymph, and pus enter their mouths and turn into boiling liquid, they emit piercing screams. When they try to spit it out, it instead pours down their throats.
As the fiery blood, lymph, pus, and filth flow inward, scalding their internal organs-liver, kidneys, intestines, lungs, spleen, and heart-the creature collapses, writhing in agony until death. Then, with a wind of life, the body revives at once. This cycle repeats endlessly until their evil karma is completely exhausted.
The landscape of Lohituppha Hell is filled with huge copper cauldrons brimming with boiling blood, lymph, and pus, giving off an enticing aroma. These cauldrons stand amidst the towns and villages of the hell beings, luring them to come and taste.
If one asks what karmic offenses condemned these beings to such suffering,
The answer is that in past lives they physically, verbally, and mentally abused their parents, grandparents, uncles, aunts, siblings, teachers, and benefactors. As a result of these wicked deeds, they were reborn into the Blood Hell, where they must devour blood and pus. Their hearts are cruel, harsh, and inclined toward harming and destroying one another as they fight over the contents of the burning copper cauldrons.
As the saying goes :
“Harming a benefactor through action, speech, or thought brings no benefit-neither in this world nor the next.”
The protective mantra against falling into this Blood Hell is the cultivation of humility and the six virtues of reverence :
Satthukāravata – reverence for the Buddha
Dhammakāravata – reverence for the Dhamma
Sanghakāravata – reverence for the Sangha
Sikkhakāravata – reverence for learning
Appāmaṭakāravata – reverence for heedfulness
Patisantharakāravata – reverence for courteous hospitality
My dearest children, between grass and rubber tree, if I had to choose, I would never choose to be a rubber tree. I prefer to be grass, for grass never dies from wind or storms.
Buddha Isara
——————————————–
Previous article : https://www.facebook.com/share/p/1BUAMNzPKZ/
