ลูกรัก เจ้าจักสำคัญความนี้เป็นไฉน ? (ตอนที่ ๑๘)
๒๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๘
มหานรกขุมใหญ่สุดทั้ง ๘ ขุม เราท่านทั้งหลายได้ทำความรู้จักกันไปในเบื้องต้นแล้ว
ครานี้ลูกก็ลองมาทำความรู้จักนรกบริวารของมหาสัญชีวนรกมีบริวารขุมที่ ๑๐ ที่ชื่อว่า ปุราณมิฬหนรก กันดูบ้าง
ปุราณมิฬหนรก หมายถึง นรกมูตรคูถหรือนรกหลุมอาจม อันเป็นบริวารของสัญชีวนมหานรกขุมที่ ๑๐ ใน ๑๖ ขุม
ภูมิลักษณะของปุราณมิฬหนรกขุมนี้มีสภาพเป็นบ่อหรือหลุมแหล่งที่รวมของอาจมหรือมูตรคูถ หรือ บ่อหลุมที่รวบรวมสิ่งของสกปรก อันมีอุจาระ ปัสสาวะ น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง ที่เน่าเหม็นอันกว้างใหญ่เป็นโยชน์ๆ จนไม่สามารถกำหนดขอบเขตของบ่อหรือหลุมขี้นี้ได้เลย
เหนือพื้นผิวอาจมก็จักมีเปลวไฟสีฟ้าอันร้อนแรงที่เกิดจากก๊าซและแก๊สที่หมักหมมของอาจม และสิ่งปฏิกูลจนเกิดการลุกไหม้อยู่เหนือภาคพื้นอาจมนั้นๆ คอยทำหน้าที่เผาลนสัตว์นรกให้มอดไหม้
ความลึกของพื้นบ่อพื้นหลุมก็แตกต่างกัน บางจุดก็มีมูตรคูถของสกปรกแค่ฝ่าเท้า และมีหมู่หนอนที่คอยกัดกินมูตรคูถตัวใหญ่เท่านิ้วมือของสัตว์นรกนั้น ยื้อแย่งไต่ตอมกัดกินอาหารที่เป็นมูตรคูถและเนื้อหนังของสัตว์นรกนั้นด้วย
และด้วยความร้อนของเปลวไฟสีฟ้าที่คอยเผาลนสัตว์นรกนั้นอยู่เป็นอาจิน แต่ไม่เป็นอันตรายต่อหมู่หนอนทั้งหลาย จะเป็นอันตรายแต่เฉพาะสัตว์นรกที่มาเกิดรับทัณฑกรรมเท่านั้น จึงพยายามหลบหลี หนีให้พ้นเปลวไฟนั้นและหลุมมูตรคูถนั้น แต่ไม่ว่าจะขวนขวายดิ้นรนหลบหลีกเพียงใดก็มิอาจหลีกหนีไปให้พ้นจากไฟที่เกิดในพื้นที่หลุมคูถนั้นได้ ด้วยเหตุเพราะหากก้าวหนีออกจากอาณาบริเวณหลุมขี้ที่มีความลึกของมูตรคูถแค่ฝ่าเท้าก็จักก้าวไปหาความลึกที่เพิ่มสูงขึ้นมาถึงตาตุ่ม
หากหนีมูตรคูถจากความลึกตาตุ่ม ก็จักจมลงสู่มูตรคูถลึกลงไปถึงแข้ง
และหากหนีจากมูตรคูถที่ลึกถึงแข้งก็จะจมลึกลงไปถึงหัวเข่า
หากหนีจากมูตรคูถที่ลึกถึงหัวเข่าก็จักพบกับมูตรคูถที่ลึกถึงเอว
และหากหนีจากมูตรคูถที่ลึกถึงเอว ก็จะพบกับมูตรคูถที่ลึกถึงอก
และหากหนีจากมูตรคูถที่ลึกแค่อก ก็จักพบกับมูตรคูถที่ลึกถึงคอ
และหากหนีจากมูตรคูถที่ลึกแค่คอ ก็จักพบกับมูตรคูถที่ลึกจนมิดหัวแล้วก็สิ้นใจตาย
วนเวียนกลับมาเกิดในนรกมูตรคูถที่มีความลึกแค่ฝ่าเท้า แล้วก็ถูกเปลวไฟสีฟ้ารุกไล่เผาลนจนต้องดิ้นรนหลีกหนีไปหามูตรคูถที่ลึกกว่า เพื่อที่จะให้รอดพ้นจากความร้อนของไฟนรก แต่ก็ต้องจมลงไปในบ่อมูตรคูถจนมิดหัว วนเวียนอยู่เช่นนี้จนกว่าจักหมดกรรมชั่วผิดหยาบ
หากจะถามว่า แล้วสัตว์นรกที่มาเกิดในปุราณมิฬหนรกนี้ทำกรรมอันใดไว้เล่าหน่อ
ตอบได้ว่า เหตุมาจากอดีตชาติที่ผ่านๆ มาสัตว์นรกเหล่านี้ได้กระทำกรรมชั่วผิดบาปด้วยการเบียดเบียน ประทุษร้าย กลั่นแกล้ง หรือทำลายผู้ที่เป็นมิตร เป็นสหาย เป็นเพื่อน ที่เขาคบค้าสมาคมด้วยความจริงใจ ซื่อตรง บริสุทธิ์ใจ และไว้วางใจ
แต่สัตว์นรกเหล่านี้กลับกระทำในสิ่งที่ตรงกันข้าม คือ เป็นคนหน้าเนื้อใจเสือ เสแสร้ง ตลบตะแลง กลับกลอก กะล่อน หลอกลวง ไม่ซื่อตรง สับปลับ คดโกง ไว้ใจมิได้
ด้วยพฤติกรรมที่ชั่วช้า ผิดบาปดังกล่าวมานี้แหละจึงทำให้ต้องมาเวียนเกิด เวียนตายอยู่ในนรกมูตรคูถได้รับความทุกข์ทรมาน ถูกหมู่หนอนกัดกิน และถูกแก๊สไข่เน่าที่ร้อนตลบอบอวลที่สูดดมเข้าไปทำลายอวัยวะภายในจนหมดสิ้น
หรือไม่ก็ถูกเปลวไฟรุกไล่เผาลนจนตัวตาย
หากไม่ต้องการให้ถูกไฟสีฟ้าเผาไหม้ก็ต้องดิ้นรนหนีลงไปหลบอยู่ในบ่อมูตรคูถที่ลึกกว่าจนจมคูถตาย
กรรมทั้งหมดนี้ล้วนเกิดมาจากเหตุให้การไม่ซื่อตรงต่อผู้ที่ตนคบค้าสมาคมด้วยทั้งสิ้น
คาถาที่ป้องกันนรกมูตรคูถนี้ได้ดียิ่งคือ ทำตนเป็นมิตรแท้ ๔ จำพวกได้แก่
1. มิตรมีอุปการะ เป็นมิตรมีใจดี มี 4 ลักษณะ คือ
– ปกป้องเพื่อนมิให้เป็นผู้ประมาทหรือปกป้อง และช่วยเหลือเพื่อนที่กระทำผิดในความประมาท
– ปกป้องทรัพย์ของเพื่อนได้
– สามารถพึ่งพาอาศัยได้เมื่อยามทุกข์หรือมีภัย
– เมื่อมีกิจร่วมกันกับเพื่อน ผู้นั้นยินดีต่อการออกทรัพย์เท่ากันหรือมากกว่า
2. มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข เป็นมิตรมีใจดี มีลักษณะ 4 ประการ คือ
– บอกสิ่งที่เพื่อนควรรู้แก่เพื่อน เรื่องที่เป็นความลับของตนที่ไม่สามารถบอกแก่ผู้อื่นได้ แต่สามารถบอกแก่เพื่อนของตนได้
– เก็บรักษาความลับของเพื่อนได้ ย่อมรักษาความลับของเพื่อนเพื่อไม่ให้ผู้อื่นล่วงรู้
– ไม่ละทิ้งเพื่อนในยามทุกข์ หรือ ในยามประสบอันตราย
– สามารถสละความสุข และชีวิตของตนเพื่อความสุข และชีวิตของเพื่อนได้
3. มิตรแนะประโยชน์ มีลักษณะ 4 ประการ คือ
– ห้ามเพื่อนมิให้ประพฤติในความชั่ว
– แนะนำให้เพื่อนประพฤติอยู่ในความดี
– ให้รู้ในสิ่งที่เพื่อนยังไม่เคยรู้ และช่วยอธิบายให้เข้าใจ
– บอกทางสวรรค์ให้มิตร ด้วยการแนะนำ และอธิบายให้เพื่อนทั้งหลายกระทำกรรมดีแล้วย่อมเกิดในสวรรค์
4. มิตรมีความรักใคร่ เป็นมิตรมีใจดี มีลักษณะ 4 คือ
– ไม่ยินดีกับความเสื่อมของเพื่อน
– ยินดีในความเจริญของเพื่อน
– ห้ามปรามคนที่นินทาหรือติเตียนเพื่อน หรือช่วยแก้ต่างให้
– ยินดี และส่งเสริมผู้ที่สรรเสริญเพื่อน
และคาถาสุดท้าย คือ สัจจะและความจริงใจ คือ คุณเครื่องเสริมสร้างบุคลิกภาพและความสำเร็จ
เจริญธรรม
พุทธะอิสระ
——————————————–
อ่านย้อนหลัง : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid0sWnzaQGMctrdF2EPk9AUq5QKB6WbaebsSiaRvQMWMNRgfKvMsE9MuB4RN5D8mt51l
——————————————–
My dearest children, what do you think of this message? (Part 18)
November 21, 2025
We have already learned about the eight great hells. Now, let us examine the tenth satellite hell surrounding the Maha Sanjiva Hell, known as Purana Milhana Hell.
Purana Milhana-also called the Hell of Urine and Excrement or the Hell of the Feces-is the tenth of the sixteen major hells encircling the Maha Sanjiva Hell.
The landscape of Purana Milhana Hell is marked by an immense pool or pit filled with feces, urine, blood, lymph, and pus-so vast that its boundaries cannot be seen.
Above the surface of this pit, fiery blue flames ignite from fermented gases and filth, burning the beings who dwell in this hell.
The depth of the pit varies. In some places, the filth reaches only the soles of the feet, and swarms of finger-sized worms feed on both the excrement and the flesh of the hell-beings. These worms crawl, bite, and devour the filth and the bodies of those suffering there.
The blue flames continually scorch the hell-beings, yet they do not harm the worms. The fire torments only those born to endure this punishment.
The beings attempt to escape both the flames and the filth, but no matter how they struggle, they cannot avoid the fire within the excrement. When they escape a shallow pit reaching only their soles, they sink into filth up to their ankles.
If they escape ankle-deep filth, they fall into filth up to their legs.
If they escape leg-deep filth, they sink into filth up to their knees.
If they escape knee-deep filth, they encounter filth up to their waists.
If they escape waist-deep filth, they encounter filth up to their chests.
If they escape chest-deep filth, they encounter filth up to their necks.
And if they escape neck-deep filth, they fall into filth over their heads and die.
Thereafter, they are reborn in the hell of foot-deep filth. Again, they are engulfed by blue flames and flee into deeper pits, hoping to escape the heat. Yet they eventually sink once more into head-deep filth and die-repeating this cycle until their heavy, sinful karma is exhausted.
If one asks what karma led beings to be born in Purana Milhana Hell, the answer lies in their past lives. These beings committed evil deeds by harming, troubling, betraying, or destroying friends, associates, and companions who had treated them sincerely, honestly, and with trust.
Instead of reciprocating with gratitude, they acted with hypocrisy, deceit, cunning, dishonesty, distortion, and untrustworthiness.
Because of these evil actions, they were reborn in the Hell of Urine and Excrement, where they suffer torment, are devoured by maggots, and inhale scorching, foul gases that destroy their internal organs. They are also engulfed in flames and ultimately die, only to continue drowning in filth as they attempt to escape.
All this suffering arises from their dishonesty toward those with whom they associated.
The most effective “incantation” for protection against the Hell of Urine and Excrement is to become a true friend of four types :
1. A Benevolent Friend
One who :
– Protects a friend from carelessness, helps and supports a friend who has acted negligently.
– Protects a friend’s property.
– Can be relied upon in times of distress or danger.
– Shares responsibilities equally-or does more than their share.
2. A Friend Who Shares Joy and Sorrow
One who :
– Tells a friend when they need to know, including confidences that can be trusted with a true friend.
– Keeps a friend’s secrets from being exposed.
– Never abandon a friend in distress or danger.
– Is willing to sacrifice personal happiness-and even life-for a friend’s well-being.
3. A Friend Who Gives Wise Councel
One who :
– Prevents a friend from doing evil.
– Encourages a friend to do good.
– Teaches what a friend does not yet know.
– Shows the path to heaven by advising on good deeds leading to a heavenly rebirth.
4. A Loving and Affectionate Friend
– Does not rejoice in a friend’s decline.
– Rejoices in a friend’s prosperity.
– Refuses to criticize a friend unfairly and helps defend them.
– Rejoices in and encourages those who praise a friend.
And the final mantra is this :
Honesty and sincerity are qualities that elevate one’s character and lead to success.
May you all continue to progress in your Dhamma practice.
Buddha Isara
——————————————–
Previous article : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid0sWnzaQGMctrdF2EPk9AUq5QKB6WbaebsSiaRvQMWMNRgfKvMsE9MuB4RN5D8mt51l
