เราท่านทั้งหลายได้เดินทางมาถึงกาลแห่งความเสื่อมกันแล้วหรือ (ตอนที่ ๑๐)
๑๑ มิถุนายน ๒๕๖๘
คุณพระแว่นท่านได้ส่งความฝัน ๑๖ ข้อ ของพระเจ้าปเสนทิโกศลมาให้ได้อ่าน อ่านแล้วก็อดไม่ได้ที่จะนำมาใคร่ครวญดูว่ามีความฝันใดบ้างที่ตรงกับยุคปัจจุบัน
เราท่านทั้งหลายก็ลองมาตามดูและพิจารณาร่วมกันนะจ๊ะ
คราวที่แล้วจบลงตรงที่ พระบรมศาสดาทรงได้สดับพระพุทธฎีกาอธิบายความนัยของพระสุบินนิมิตของราชาปเสนทิโกศล ข้อที่ ๙ จนทรงเข้าพระทัยกระแจ้งชัดแล้ว ราชาปเสนทิโกศลจึงทรงตรัสเล่าพระสุบินนิมิตในข้อที่ ๑๐ ถวายแด่องค์พระบรมศาสดาสืบไปความว่า
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉันสุบินนิมิตเห็นข้าวสุกที่คนหุงในหม้อใบเดียวกันแท้ๆ แต่กลับไม่สุกทั่วถึงกัน ผู้ที่หุงเห็นเช่นนั้นจึงตักข้าวแยกกันไว้แต่ละชนิดเป็น ๓ ส่วน ดังนี้คือ
ส่วนที่ ๑ แฉะ
ส่วนที่ ๒ ดิบ
ส่วนที่ ๓ สุกกำลังพอดี
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระสุบินนิมิตดังนี้จักเป็นเภทภัยต่อชีวิตและราชบัลลังก์ของหม่อมฉันหรือไม่พระพุทธเจ้าข้า
องค์พระบรมศาสดาทรงตรัสอธิบายความนัยของพระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๐ นี้ความว่า
ดูกรมหาบพิตร พระสุบินนิมิตข้อนี้หาได้มีเภทภัยต่อชีวิตและราชบัลลังก์ของพระองค์ไม่ แต่จะเป็นเหตุการณ์ที่เกิดในภายหน้า เมื่อเมืองใดที่มีราชาผู้ไม่ตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรม ข้าราชบริพาร สมณะชีพราหมณ์ และอาณาประชาราช ก็จักไม่ตั้งอยู่ในศีลธรรม เป็นเหตุให้ก่อเกิดมหาวาตภัย และปฐพีภัยหวั่นไหว อุทกภัยโหมกระหน่ำพัดถล่มอาคารบ้านเรือน จนได้รับความทุกข์ยากเดือดร้อนกันทั่วทั้งเมือง
ด้วยอำนาจแห่งความชั่วผิดบาปของราชาและชาวเมืองผู้ทุศีลจึงบังเกิดผลกระทบต่อถิ่นที่อยู่อาศัยของพวกภุมมเทวา รุกขเทวา และอากาศเทวา
พวกเทวดาเหล่านั้นจึงโกรธ บันดาลไม่ให้ฝนตกหรือถ้าตกก็ตกไม่ได้น้ำ หรือจักตกก็ตกแต่เฉพาะบ้านเรือนของผู้มีศีลธรรม แม้จักมีเมฆตั้งเค้า มาจากทิศทั้ง ๔ จนดำมืดมัวไปทั่วทิศานุทิศ แต่ก็มีมหาวาตภัยมาพัดพาเอาเมฆฝนเหล่านั้นอันตรธานหายไปเสียจนสิ้น เป็นอยู่เช่นนี้เป็นแรมเดือน แรมปี และหลายๆ ปี จนเป็นเหตุให้พืชพันธุ์ธัญญาหารและหมู่สัตว์น้อยใหญ่ต่างพากันแห้งเหี่ยว ผ่ายผอมตายลงเกลื่อนแผ่นดิน
เว้นเสียแต่มนุษย์บางคน สัตว์บางตนที่มีสติระลึกได้ถึงอานิสงส์ผลแห่งคุณศีล คุณธรรม จึงพากันสมาทาน ปฏิบัติในศีลและธรรม จึงเป็นเหตุให้ชนนั้น บ้านนั้น ตำบลนั้น ไม่เว้นแม้แต่พืชพันธุ์ธัญญาหารต่างเจริญงอกงาม หมู่สัตว์น้อยใหญ่ต่างอยู่ดีมีสุข
แม้เกิดเมฆฝนก็ไม่ถูกลมพัดให้ลอยไป ตั้งมั่นอยู่บนท้องฟ้า เหนือที่อยู่อาศัย ตกโปรยปรายลงมาเป็นเม็ดฝนให้ถิ่นที่อยู่อาศัยของผู้มีบุญชุ่มชื่นเย็นสบาย
ดุจดังข้าวที่ผู้หุงจัดแยกเอาไว้ ๓ อย่างที่อยู่ในหม้อเดียวกัน ดังที่พระองค์ทรงมีพระสุบินนิมิตมา
เมื่อมหาบพิตรทรงสดับคำอธิบายพระสุบินนิมิตข้อนี้เข้าพระทัยกระจ่างแล้ว ขอจงทรงตรัสเล่าถึงพระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๑ ต่อไปเถิด
(สถานการณ์เช่นนี้หากจักอยู่ได้อยู่ดี เอาตัวรอดมีสุข ก็คงต้องกลับไปเริ่มต้นที่รู้จักพอภายในจิตใจ แล้วใช้สติปัญญามองทุกสิ่งที่อยู่รอบๆ กาย เพื่อค้นหามูลค่า คุณค่าของมัน แล้วจึงหยิบฉวยเอามาบริหารจัดการให้เกิดประโยชน์สูง มีชีวิตอยู่อย่างประหยัดสุดๆ
การที่จักสามารถทำเช่นนี้ได้ ก็ต้องบริหารจัดการ พัฒนาจิตใจ อารมณ์ของตนเองให้เข้าถึงคำว่า พอ อย่างลึกซึ้งเข้าใจแจ่มชัดเสียก่อน จึงจะเอาชีวิตรอด อยู่ดีได้
เจริญธรรม)
พุทธะอิสระ
——————————————–
อ่านย้อนหลัง : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid0Drie8oL4DUuwvbY5q7fgEG7fYx9CSLEn5rtnMxLPPhohEGu56F3nXSGckH9TGkUql
——————————————–
We have arrived at an era of decline. (Part 10)
June 11, 2025
Khun Phra Waen sent me the sixteen dreams of King Pasenadi Kosala. After reading them, I could not help pondering which dreams were relevant to the present era.
Let us learn and consider them together.
The last episode ended when King Pasenadi Kosala clearly understood the Buddha’s explanation of his ninth dream. The King then told the Buddha about his tenth dream as follows:
Venerable sir, I dreamt of rice cooked in the same pot, but it was not evenly cooked. The cook saw this and separated the rice into three parts:
Part 1: soggy
Part 2: raw
Part 3: cooked
O Blessed One, will this dream be a disaster for my life and throne?
The Buddha explained the meaning of the tenth dream as follows:
Look, Your Majesty, this dream is not a disaster for your life or throne. This event will occur in the future whenever a city has an unvirtuous king, then, the courtiers, monks, brahmins, and people will also be unvirtuous. This will cause severe hurricanes and earthquakes. The flood will rage and destroy houses and buildings, causing suffering and hardship throughout the city. The power of the evil and sinful acts of the king and the immoral people will affect the habitats of the earth gods, tree gods, and celestial beings. Those gods are angry and order that the rain not fall, or if it does fall, it will not give water supply, or it fall only in the homes of the virtuous people. Even though clouds gather from all four directions, darkening the entire area, a great storm blows those rain clouds away. This continues for months and many years, causing crops and animals, both large and small, to wither and die all over the land, except for moral and virtuous humans and animals.
People, adhering to the precepts and practicing morality and virtues, their households and even crops flourish while large and small animals live happily. Even when rain clouds arise, they are not blown away by the wind and remain firmly in the sky above their habitats. It rains down to cool the dwellings of the fortunate ones.
Like your dream of the rice cooked in the same pot but separated into three different types.
If Your Majesty clearly understand the explanation of this dream, please tell me about your eleventh dream.
(In this situation, if you want to live well, survive, and be happy, you must first feel contented and wisely look around to find its value and worth, maximize benefits, and live your life with the utmost frugality.
To be able to do this, you must manage your mind and emotions to deeply understand the word “self-sufficiency” to survive and live well.
Wishing you progress in the Dharma practice.)
Buddha Isara
——————————————–
Previous article : https://www.facebook.com/buddha.isara/posts/pfbid0Drie8oL4DUuwvbY5q7fgEG7fYx9CSLEn5rtnMxLPPhohEGu56F3nXSGckH9TGkUql
