คุณแห่งธรรมปัญญา 15ก.พ.2565

0
24
คุณแห่งธรรมปัญญา
๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕
 
หลังจากอธิบายความหมายของคุณศีล คุณทาน คุณธรรม กันไปแล้ว วันนี้เรามาทำความเข้าใจให้แจ่มชัดถึงคุณแห่งปัญญา ซึ่งมีอยู่ด้วยกัน ๒ ชนิด คือ
 
โลกิยปัญญา หมายถึง ปัญญาอันเป็นเครื่องอยู่ เครื่องอาศัยในโลกสมมุติ หรือ โลกิยโลก เพื่อให้ดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างเจริญ รุ่งเรือง หรือเรียกอีกนัยหนึ่งว่า ปัญญาในการหาอยู่หากิน และปัญญาในการแก้ปัญหา
 
รู้จักแยกแยะว่าสิ่งใดเป็นประโยชน์ สิ่งใดมิใช่ประโยชน์
 
ทั้งยังรู้จักแยกแยะว่าอะไรเป็นบุญ อะไรเป็นบาป และมีปัญญามองโลกตามความเป็นจริงในระดับขั้นแห่งการเป็นสมมุติ
 
โลกุตรปัญญา ปัญญารู้ชัดแจ่มแจ้งในมายาการของโลก
 
ปัญญาที่นำพาสัตว์ให้หลุดพ้นจากการครอบงำของมายาการแห่งโลก
 
โลกุตรปัญญา ยังหมายความถึงการหลุดพ้นด้วยอำนาจของปัญญา ทั้งยังเป็นปัญญา ที่เกิดจากภาวนาอันบริสุทธิ์
 
โลกิยปัญญาและโลกุตรปัญญา ล้วนมีวิถีแห่งการเกิดมาจาก
   สุตตมยปัญญา ฟังด้วยดี อย่างมีสติตั้งมั่น
   จินตามยปัญญา คิดวิเคราะห์ ใคร่ครวญ พินิจพิจารณาในทุกสิ่งที่รับฟังมา
   ภาวนามยปัญญา คือ การลงไม้ลงมือทำให้ดียิ่งขึ้น ให้เจริญมากขึ้น ด้วยสติปัญญาอันยิ่งยวด ที่สมบูรณ์
 
อีกทั้งยังหมายถึง การทำให้ปัญญาที่รู้ชัดตามความเป็นจริงเจริญยิ่งๆ ขึ้น
 
ทั้งโลกิยปัญญาและโลกุตรปัญญา ยังเป็นสิ่งที่สามารถติดตามตนไปได้ข้ามภพข้ามชาติ ที่เรียกว่า สหชาติปัญญา
 
โลกิยปัญญา มีอานิสงส์ส่งให้ ทำ พูด คิด ไม่ผิดพลาด
  – ช่วยบรรเทาความทุกข์ยากลำยาก ให้เบาบาง น้อยลง
  – ช่วยบริหารจัดการชีวิตและปัญหาได้อย่างหมดจด ละเอียด รอบคอบ
  – ช่วยเพิ่มพูนคุณค่าของความเป็นมนุษย์ให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น
  – ทำให้สุคติภพเป็นที่มุ่งหวังได้ สำหรับคนมีสติปัญญา ทั้งยังเป็นที่รักของมนุษย์ พรหม มาร
 
โลกุตรปัญญา มีอานิสงส์ดังนี้ คือ
  – ทำให้อยู่ในโลกสมมุติและปรมัติได้อย่างมีอิสระ
  – รุ่งเรือง เจริญ ขณะอยู่ในโลกทั้งสอง
  – เข้านิโรธสมาบัติ และมรรคผลได้ง่าย
  – เป็นต้นแบบของหมู่มนุษย์และเทวดาทั้งหลาย
 
อันที่จริงแล้วคุณแห่งพระธรรมยิ่งใหญ่ กว้างขวาง ใหญ่โตมาจนสุดจะหยิบยกมาบรรยายได้หมด
 
แต่ให้เข้าใจเอาไว้ว่า ผู้ประพฤติธรรม ย่อมอยู่เป็นสุขทั้งโลกนี้และโลกหน้า
 
พุทธะอิสระ
 
——————————————–
Virtues of wisdom
February 15, 2022

After explaining about virtues of precepts and giving, today, let’s try to clearly understand the virtues of wisdom. Wisdom can be classified into two types as follows.

Worldly wisdom means wisdom for living in the hypothetical world in order to have a prosperous life. In other words, it is the wisdom for making living and solving problems, and also to differentiate what is useful from what is not.
It enables a person to differentiate what is meritorious and what is sinful and to perceive the hypothetical world.

Supramundane wisdom means the wisdom to clearly perceive illusion in the world. It will liberate living creatures from worldly illusion.
The supramundane wisdom also means liberation from suffering by means of wisdom. The supramundane wisdom is the result of the Dharma practice.

One would acquire both worldly wisdom and supramundane wisdom from listening and learning.
Then, one must analyze and contemplate everything that one has learned.
Then, one must develop one’s wisdom and understanding through practice. One shall obtain wisdom from their own experiences. It also means the continuous development of one’s perception of the world as it is.

Both the worldly wisdom and the supramundane wisdom will follow them to the next lives called inborn wisdom.

Worldly wisdom enables a person to do, say, or think correctly.
– It also lessens one’s suffering and difficulty.
– It enables a person to manage their own life and effectively cope with problems.
– It increases one’s qualifications as a noble human.
– A person with wisdom shall be born in a blissful state after death and is beloved among humans and deities.

The supramundane wisdom has the following virtues.
– It enables a person to live in both the hypothetical world and the ultimate world with freedom.
– It enables a person to be prosperous in both worlds.
– One shall easily attain cessation of perception and feeling as well as reach the Path leading to the Cessation of Suffering.
– One will be a role model for humans and deities.

In fact, the Dharma has unexplainably magnificent and enormous virtues. In short, those who practice the Dharma shall live happily both in this and the next lives.

Buddha Isara